呂同六：翻譯家的寂寞是一座橋

2004年12月10日 成都譯網(wǎng)-成都翻譯網(wǎng)-成都翻譯公司 瀏覽選項(xiàng)： 顏色 Black Red Yellow Pink Green Orange Purple Blue Beige Brown Teal Navy Maroon LimeGreen   出處：文匯讀書(shū)周報(bào)

－－訪意大利爵士勛章獲得者呂同六      呂同六送我一本他撰著的學(xué)術(shù)隨筆集，名為《寂寞是一座橋》，很詩(shī)意的名字，但這樣一位從事了四十余年意大利文學(xué)翻譯研究、曾獲得意大利國(guó)家最高榮譽(yù)——意大利爵士榮譽(yù)勛章等六大獎(jiǎng)項(xiàng)的學(xué)者，怎么會(huì)和寂寞聯(lián)系在一起呢？呂同六說(shuō)，翻譯是一項(xiàng)寂寞的事業(yè)，翻譯家的寂寞是一座橋，聯(lián)結(jié)著兩國(guó)的文化和人民的友情。      楊鷗：您的翻譯研究重點(diǎn)是意大利文學(xué)發(fā)展中的兩個(gè)高峰，即文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)和20世紀(jì)的文學(xué)，為什么？      呂同六：意大利是歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地，文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義精神，我們過(guò)去了解得不夠深入，需要拓展。文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)對(duì)現(xiàn)時(shí)的文學(xué)具有啟示、推動(dòng)、借鑒、移植的作用，如獲諾貝爾獎(jiǎng)的達(dá)里奧·福的戲劇，我翻譯過(guò)他的《一個(gè)無(wú)政府主義者的意外死亡》，對(duì)社會(huì)的批判很犀利，他的戲劇就與文藝復(fù)興時(shí)的喜劇一脈相承。歐洲的很多文藝形式如十四行詩(shī)、喜劇、短篇小說(shuō)等都發(fā)源于意大利文藝復(fù)興。二十世紀(jì)意大利文學(xué)與我們的生活和文學(xué)比較貼近，有利于我們吸取它的思想營(yíng)養(yǎng)。二十世紀(jì)意大利文學(xué)很豐富，有六位作家獲諾貝爾獎(jiǎng)，過(guò)去介紹很少。像“隱逸派”詩(shī)人蒙塔萊、夸西莫多的詩(shī)歌，都是第一次介紹到中國(guó)。還有劇作家、小說(shuō)家皮蘭德婁的戲劇，他表現(xiàn)現(xiàn)代人的精神危機(jī)，二十年代就寫(xiě)了人的自我和社會(huì)強(qiáng)加的假面具的沖突、人的自我本質(zhì)的淪喪，三十年代的劇本《高山巨人》寫(xiě)了藝術(shù)和現(xiàn)代化的矛盾，這些問(wèn)題我們現(xiàn)在才涉及。他的劇作藝術(shù)上也有創(chuàng)新，不以敘述故事情節(jié)為主，而是運(yùn)用大段獨(dú)白刻畫(huà)人的精神狀態(tài)。我國(guó)八九十年代上演過(guò)他的戲劇。小說(shuō)家卡爾維諾、莫拉維亞對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)有獨(dú)到之處，技巧上匠心獨(dú)運(yùn)，我和作家張潔編過(guò)十卷本的《卡爾維諾文集》，我還編了《莫拉維亞文集》。卡爾維諾人稱“后現(xiàn)代主義”大師，他善于把現(xiàn)實(shí)的因素和荒誕的因素、科學(xué)的因素和童話的因素巧妙地予以編織。莫拉維亞的短篇寓新奇于平淡，寫(xiě)得曲折有致，出神入化。      楊鷗：您翻譯過(guò)蒙塔萊和夸西莫多的詩(shī)，克羅齊說(shuō)詩(shī)是無(wú)法翻譯的，您翻譯詩(shī)有何體會(huì)？      呂同六：翻譯詩(shī)最重要的是把握神韻，把原詩(shī)吃透，把握原詩(shī)的節(jié)奏、意象、內(nèi)涵、神韻，翻譯過(guò)來(lái)還像詩(shī)，要把原詩(shī)的詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)美翻譯出來(lái)。      楊鷗：中國(guó)從什么時(shí)候譯介意大利文學(xué)？意大利文學(xué)對(duì)我國(guó)作家有哪些影響？      呂同六：中國(guó)引進(jìn)意大利文學(xué)第一個(gè)高潮是在“五四”運(yùn)動(dòng)以后，新文化運(yùn)動(dòng)代表人物胡適、魯迅、郭沫若等都參與過(guò)意大利文學(xué)的翻譯和評(píng)論，巴金、老舍、錢鐘書(shū)等也參與過(guò)，譯介作品有《神曲》、《十日談》、皮蘭德婁戲劇等，都是從別的文字轉(zhuǎn)譯的。老舍在英國(guó)教書(shū)時(shí)講過(guò)但丁，他的小說(shuō)《四世同堂》結(jié)構(gòu)受但丁的影響；錢鐘書(shū)的《管錐篇》中提到九十多個(gè)意大利作家；巴金在牛棚里每天背誦《神曲》詩(shī)句，支持他度過(guò)黑暗的歲月；茅盾在抗戰(zhàn)時(shí)期將但丁和中國(guó)的屈原相提并論。五十年代偏重譯介反映下層人民遭遇的新現(xiàn)實(shí)主義作品，如《西西里檸檬》、《斯巴達(dá)克思》等，也是從別的文字轉(zhuǎn)譯。改革開(kāi)放后，各種風(fēng)格、各種流派的作品都有介紹，而且直接從原文翻譯。王小波、阿城的小說(shuō)受卡爾維諾的影響較大，艾青、牛漢等的詩(shī)作受當(dāng)代意大利詩(shī)歌影響較大。八十年代以來(lái)，意大利文學(xué)翻譯研究最繁榮，成就最大，數(shù)量最多，相當(dāng)一些作品在社會(huì)上產(chǎn)生影響。      楊鷗：我國(guó)譯介意大利文學(xué)的現(xiàn)狀如何？      呂同六：意大利文學(xué)翻譯和研究起步晚，起點(diǎn)低，空白多�？傮w來(lái)說(shuō)翻譯水平不能適應(yīng)需要，與其他語(yǔ)種相比有待提高，有影響的譯本不多，評(píng)論、研究工作滯后，翻譯完后寫(xiě)序困難，影響翻譯質(zhì)量，總體水平不盡如人意。人才青黃不接。文學(xué)研究是翻譯的前提，離開(kāi)研究，文學(xué)翻譯的水準(zhǔn)和質(zhì)量勢(shì)必得不到保證。而能甘于寂寞清貧靜下心來(lái)搞研究的人很少。      楊鷗：您的意思是文學(xué)翻譯和文學(xué)研究密不可分，是嗎？      呂同六：是的，二者互為促進(jìn)，相輔相成。文學(xué)作品的譯者，應(yīng)當(dāng)是學(xué)者，只有學(xué)者型譯者，才能通曉兩種文明，即本民族文明和另一個(gè)民族的文明，諳熟他們的差異，求得他們的契合點(diǎn)。   （本文已被瀏覽 1790 次）