亨廷頓是世界上最杰出的政治學(xué)家之一，其《文明的沖突》一書(shū)引起了國(guó)際上的爭(zhēng)論�，F(xiàn)在，亨廷頓又注意到了當(dāng)今存在于美國(guó)的新的文化沖突。 他在一本未完成的書(shū)中寫(xiě)到：“在這個(gè)時(shí)代，”“美國(guó)人是什么，”“唯一對(duì)美國(guó)傳統(tǒng)同一性構(gòu)成最直接最嚴(yán)肅的挑戰(zhàn)來(lái)自于廣泛而且持續(xù)的拉美移民，尤其是墨西哥移民�！� 他認(rèn)為，這些新的移民，不像早期的移民。大都對(duì)融入美國(guó)社會(huì)（同化）沒(méi)有多少興趣。“隨著移民數(shù)量的增長(zhǎng)，拉美籍的美國(guó)人越來(lái)越感覺(jué)到他們自己文化的舒適，且常常恥笑美國(guó)文化，” 亨廷頓認(rèn)為，墨西哥以及其他的拉美移民對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)很遲鈍，而不是沿著成功的階梯向上爬。與其他移民群體不同，拉美移民以壓倒性的多數(shù)與承襲西班牙（文化）的居民為臨并且也不愿意分散。他們的教育水平比其他群體要低得多，即便是到了移民的第四代后裔也是如此。他們也不熱心來(lái)建立自己的公司或者努力工作來(lái)進(jìn)入管理或者專業(yè)工作者階層。 亨廷頓斷定，最重要的是，拉美籍的移民們并不買美國(guó)文化信條的帳，而這是美國(guó)民族特征與政治文化的基石。亨廷頓寫(xiě)到：“沒(méi)有美國(guó)夢(mèng)，”“只有盎格魯（英國(guó)）新教徒創(chuàng)造的美國(guó)夢(mèng)。只有拉美移民們接受英國(guó)人的夢(mèng)想，他們才能分享美國(guó)夢(mèng)，融入美國(guó)社會(huì)。” 顯然，亨廷頓的論調(diào)不是沒(méi)有依據(jù)的。我們可以在新近出版的外交雜志www.foreignpolicy.com.上看到援引。我們可以看到亨廷頓在此整理出了大量的證據(jù)來(lái)支持他的觀點(diǎn)。但是最有說(shuō)服力的證據(jù)卻并不支持亨廷頓的觀點(diǎn)。拉美移民的同化是一個(gè)復(fù)雜的話題，因?yàn)槟鞲缂拿绹?guó)人是一個(gè)多樣化的群體。受過(guò)教育的移民逐漸的被同化著，而那些來(lái)自農(nóng)村的移民相對(duì)來(lái)說(shuō)需要更長(zhǎng)的時(shí)間才能被同化，但是，（毫無(wú)疑問(wèn)）他們?cè)诒煌?br>要找到這樣的證據(jù)并不困難。. Richard Alba of SUNY-Albany 和 Victor Nee of Cornell在他們的《重造美國(guó)主流》書(shū)中指出，盡管因?yàn)橛幸恍┎簧瞄L(zhǎng)學(xué)英語(yǔ)的近鄰，墨西哥全國(guó)上下都意識(shí)到他們必須學(xué)習(xí)英語(yǔ)才能出人頭地。到了第三代移民，60%的墨西哥籍美國(guó)小孩在家里只說(shuō)英語(yǔ)。 墨西哥移民在經(jīng)濟(jì)階梯的最下邊奔波的論調(diào)也是不真實(shí)的。聯(lián)誠(chéng)集成電路公司都市的計(jì)劃人Dowell Myers在對(duì)2000人進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查后的數(shù)據(jù)分析中指明，拉美移民們能適應(yīng)社會(huì)，擺脫貧困。68%的拉美移民在移民美國(guó)30年內(nèi)就能擁有自己的家。 事實(shí)上，墨西哥籍移民分散在美國(guó)各地居住。他們一旦有了小孩，就試圖擺脫與墨西哥村民的聯(lián)系，并且從根本上擺脫。如果我們關(guān)注一下消費(fèi)數(shù)據(jù)的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)與本土出生的美國(guó)人相比，他們?cè)诤⒆拥囊路匣ㄙM(fèi)的要比在電器上花費(fèi)的要多。墨西哥籍美國(guó)人與其他的美國(guó)居民在生活方式上，也沒(méi)有明顯的差別。他們服兵役——為過(guò)犧牲——而且比例也高。 坦白說(shuō)，亨廷頓用“盎格魯新教徒”這一術(shù)語(yǔ)來(lái)描述美國(guó)文化是有失偏頗的。毫無(wú)疑問(wèn)，美國(guó)人（文化）是沿襲愛(ài)德華-喬那森和本杰明-富蘭克林的傳統(tǒng)而形成的。但是，用“盎格魯”或者“新教徒”來(lái)描述固化在美國(guó)人心中的精神是不恰當(dāng)?shù)摹?br>美國(guó)人融合在一起是因?yàn)槊绹?guó)人共享著一種關(guān)于的未來(lái)觀念。對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，歷史不是循環(huán)，發(fā)展也不是壘加，而是由大膽的飛躍來(lái)達(dá)成的。也正如讀者所見(jiàn)到的，這使西班牙近臨的論調(diào)成空談。 在墨西哥籍美國(guó)移民在學(xué)校中落后這一點(diǎn)上，亨廷頓沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。但是這部分是因?yàn)槲覀冇幸獾倪z棄他們，是我們的整合機(jī)器出了問(wèn)題。但是，如果我們因此而關(guān)上移民之門，我們就可能要吻別新的活力，新的特色（tastes）還有那些要向未來(lái)挺進(jìn)的勇士們。 這是對(duì)美國(guó)信念真正的威脅。
